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Coletiva de imprensa do Marchezan

Valéria Reis 15:31:00

Maurício Dziedricki so PTB estava no comitê e apoiou a campanha do Nelson Marchezan. Foto: Valéria Reis

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FABIO FARIA ESTÁ ENTRE OS HOMENS MAIS ELEGANTES DO PAÍS, DIZ REVISTA

A revista ALFA, da editora Abril, traz uma lista com os 23 homens mais bem vestidos do Brasil. Dentre eles, está o deputado federal Fábio Faria (PMN). Ele divide espaço com nomes famosos como o ator Rodrigo Santoro, o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso, o chef Alex Atala e o artista plástico Vik Muniz. Fábio foi escolhido pelo professor da faculdade de moda Santa Marcelina, Marcio Banfi. O editor da revista comenta: “o deputado federal do PMN usa sempre ternos bem ajustados e se destaca no deserto de elegância da política de Brasília”.Foto: psd.org.br

HÁ 50 ANOS, QUAL A COR DO CONGRESSO NOS EUA?

Há exatos 50 anos, era assassinado o mais conhecido líder do movimento pelos direitos civis nos EUA. Martin Luther King ficou famoso pelo discurso que fez em 1963 em Washington, que começava com um emblemático "Eu tenho um sonho" e que descreve seu anseio por igualdade racial no país, e por defender direitos eleitorais iguais para todos os americanos. Em um de seus pronunciamentos, em 1957, Luther King afirmou: "Deem-nos as urnas, e nós preencheremos os corredores legislativos com homens de boa vontade". Meio século depois, a BBC faz uma análise da composição racial e étnica do Congresso americano e de como as legislaturas estaduais mudaram nesse intervalo. O Congresso dos EUA é composto por 435 legisladores eleitos para a Câmara dos Representantes (equivalente à Câmara dos Deputados brasileira) e por mais 100 eleitos ao Senado. A política americana gradualmente se tornou mais etnicamente diversa, e o Congresso atual é o que tem mais legisladores de diferentes grupos raciais e étnicos. A ascensão de Barack Obama à Presidência, em 2008, também foi vista como um marco importante. No entanto, se comparadas com o total da população americana, muitas instâncias políticas dos EUA continuam sendo desproporcionalmente brancas.Foto: AFP Fonte: BBC Brasil

O QUE HISTORIADORES DIZEM SOBRE A REAL APARENCIA DE JESUS

Foram séculos e séculos de eurocentrismo - tanto na arte quanto na religião - para que se sedimentasse a imagem mais conhecida de Jesus Cristo: um homem branco, barbudo, de longos cabelos castanhos claros e olhos azuis. Apesar de ser um retrato já conhecido pela maior parte dos cerca de 2 bilhões de cristãos no mundo, trata-se de uma construção que pouco deve ter tido a ver com a realidade. O Jesus histórico, apontam especialistas, muito provavelmente era moreno, baixinho e mantinha os cabelos aparados, como os outros judeus de sua época. A dificuldade para se saber como era a aparência de Jesus vem da própria base do cristianismo: a Bíblia, conjunto de livros sagrados cujo Novo Testamento narra a vida de Jesus - e os primeiros desdobramentos de sua doutrina - não faz qualquer menção que indique como era sua aparência. "Nos evangelhos ele não é descrito fisicamente. Nem se era alto ou baixo, bem-apessoado ou forte. A única coisa que se diz é sua idade aproximada, cerca de 30 anos", comenta a historiadora neozelandesa Joan E. Taylor, autora do recém-lançado livro What Did Jesus Look Like? e professora do Departamento de Teologia e Estudos Religiosos do King's College de Londres."Essa ausência de dados é muito significativa. Parece indicar que os primeiros seguidores de Jesus não se preocupavam com tal informação. Que para eles era mais importante registrar as ideias e os papos desse cara do que dizer como ele era fisicamente", afirma o historiador André Leonardo Chevitarese, professor do Instituto de História da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e autor do livro Jesus Histórico - Uma Brevíssima Introdução. Em 2001, para um documentário produzido pela BBC, o especialista forense em reconstruções faciais britânico Richard Neave utilizou conhecimentos científicos para chegar a uma imagem que pode ser considerada próxima da realidade. A partir de três crânios do século 1, de antigos habitantes da mesma região onde Jesus teria vivido, ele e sua equipe recriaram, utilizando modelagem 3D, como seria um rosto típico que pode muito bem ter sido o de JesusEsqueletos de judeus dessa época mostram que a altura média era de 1,60 m e que a grande maioria deles pesava pouco mais de 50 quilos. A cor da pele é uma estimativa. Taylor chegou a conclusões semelhantes sobre a fisionomia de Jesus. "Os judeus da época eram biologicamente semelhantes aos judeus iraquianos de hoje em dia. Assim, acredito que ele tinha cabelos de castanho-escuros a pretos, olhos castanhos, pele morena. Um homem típico do Oriente Médio", afirma. "Certamente ele era moreno, considerando a tez de pessoas daquela região e, principalmente, analisando a fisionomia de homens do deserto, gente que vive sob o sol intenso", comenta o designer gráfico brasileiro Cícero Moraes, especialista em reconstituição facial forense com trabalhos realizados para universidades estrangeiras. Ele já fez reconstituição facial de 11 santos católicos - e criou uma imagem científica de Jesus Cristo a pedido da reportagem. "O melhor caminho para imaginar a face de Jesus seria olhar para algum beduíno daquelas terras desérticas, andarilho nômade daquelas terras castigadas pelo sol inclemente", diz o teólogo Pedro Lima Vasconcellos, professor da Universidade Federal de Alagoas e autor do livro O Código da Vinci e o Cristianismo dos Primeiros Séculos. Outra questão interessante é a cabeleira. Na Epístola aos Coríntios, Paulo escreve que "é uma desonra para o homem ter cabelo comprido". O que indica que o próprio Jesus não tivesse tido madeixas longas, como costuma ser retratado. "Para o mundo romano, a aparência aceitável para um homem eram barbas feitas e cabelos curtos. Um filósofo da antiguidade provavelmente tinha cabelo curto e, talvez, deixasse a barba por fazer", afirma a historiadora Joan E. Taylor. Chevitarese diz que as primeiras iconografias conhecidas de Jesus, que datam do século 3, traziam-no como um jovem imberbe e de cabelos curtos. "Era muito mais a representação de um jovem filósofo, um professor, do que um deus barbudo", pontua ele. "No centro da iconografia paleocristã, Cristo aparece sob diversas angulações: com o rosto barbado, como um filósofo ou mestre; ou imberbe, com o rosto apolíneo; com o pálio ou a túnica; com o semblante do deus Sol ou de humilde pastor", contextualiza a pesquisadora Wilma Steagall De Tommaso, professora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo e do Museu de Arte Sacra de São Paulo e membro da Sociedade Brasileira de Teologia e Ciências da Religião. Imagens Joan acredita que as imagens que se consolidaram ao longo dos séculos sempre procuraram retratar o Cristo, ou seja, a figura divina, de filho de Deus - e não o Jesus humano. "E esse é um assunto que sempre me fascinou. Eu queria ver Jesus claramente", diz. A representação de Jesus barbudo e cabeludo surgiu na Idade Média, durante o auge do Império Bizantino. Como lembra o professor Chevitarese, eles começaram a retratar a figura de Cristo como um ser invencível, semelhante fisicamente aos reis e imperadores da época. "Ao longo da história, as representações artísticas de Jesus e de sua face raras vezes se preocuparam em apresentar o ser humano concreto que habitou a Palestina no início da era cristã", diz o sociólogo Francisco Borba Ribeiro Neto, coordenador do Núcleo Fé e Cultura da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). "Nas Igrejas Católicas do Oriente, o ícone de Cristo deve seguir uma série de regras para que a imagem transmita essa outra percepção da realidade de Cristo. Por exemplo, a testa é alta, com rugas que normalmente se agrupam entre os olhos, sugerindo a sabedoria e a capacidade de ver além do mundo material, nas cenas com várias pessoas ele é sempre representado maior, indicando sua ascendência sobre o ser humano normal, e na cruz é representado vivo e na glória, indicando, desde aí, a sua ressurreição." Como a Igreja ocidental não criou tais normas, os artistas que representaram Cristo ao longo dos séculos criaram-no a seu modo. "Pode ser uma figura doce ou até fofa em muitas imagens barrocas ou um Cristo sofrido e martirizado como nas obras de Caravaggio ou Goya", pontua Ribeiro Neto. "O problema da representação fiel ao personagem histórico é uma questão do nosso tempo, quando a reflexão crítica mostrou as formas de dominação cultural associadas às representações artísticas", prossegue o sociólogo. "Nesse sentido, o problema não é termos um Cristo loiro de olhos azuis. É termos fiéis negros ou mulatos, com feições caboclas, imaginando que a divindade deve se apresentar com feições europeias porque essas representam aqueles que estão 'por cima' na escala social." Essa distância entre o Jesus "europeu" e os novos fiéis de países distantes foi reduzida na busca por uma representação bem mais aproximada, um "Jesus étnico", segundo o historiador Chevitarese. "Retratos de Jesus em Macau, antiga colônia portuguesa na China, mostram-no de olhos puxados, com a forma de se vestir própria de um chinês. Na Etiópia, há registros de um Jesus com feições negras." No Brasil, o Jesus "europeu" convive hoje com imagens de um Cristo mais próximo dos fiéis, como nas obras de Cláudio Pastro (1948-2016), considerado o artista sacro mais importante do país desde Aleijadinho. Responsável por painéis, vitrais e pinturas do interior do Santuário Nacional de Aparecida, Pastro sempre pintou Cristo com rostos populares brasileiros. Para quem acredita nas mensagens de Jesus, entretanto, suas feições reais pouco importam. "Nunca me ocupei diretamente da aparência física de Jesus. Na verdade, a fisionomia física de Jesus não tem tanta importância quanto o ar que transfigurava de seu olhar e gestos, irradiando a misericórdia de Deus, face humana do Espírito que o habitava em plenitude. Fisionomia bem conhecida do coração dos que nele creem", diz o teólogo Francisco Catão, autor do livro Catecismo e Catequese, entre outros.(BBC BRASIL Foto: Cicero Moraes/BBC Brasil

A ATIVISTA WINNIE MANDELA MORRE AOS 81 ANOS

A ativista Winnie Mandela morreu aos 81 anos nesta segunda-feira (2), de acordo com informações do porta-voz oficial da família à BBC. Winnie Madikizela-Mandela foi a segunda esposa de Nelson Mandela, o primeiro presidente negro da África do Sul. O casal foi um símbolo da luta anti-racista e contra o apartheid em todo o mundo. Em entrevista ao jornal frânces Le Journal du Dimanche, Winnie destacou a sua importância na vida do líder político. "Se eu não tivesse lutado, Mandela não teria existido, o mundo inteiro o teria esquecido e ele teria morrido na prisão como queriam as pessoas que o prenderam", afirmou Winnie. A família deve se pronunciar ainda nesta segunda. Quem foi Winnie Madikizela-Mandela A ativista era considerada uma personalidade difícil de classificar. Ela fazia parte de um bloco radical dentro do partido governista da África do Sul e foi forçada a trabalhar como soldada em Soweto durante o encarceramento de Mandela, que começou em 1964. Devido à sua pouca popularidade diante do público, ela foi banida do lar que tinha com Mandela e deixada à margem pelo governo do apartheid. Winnie Mandela voltou à cena política ao fazer parte do braço armado do Congresso Nacional Africano (CNA), o Umkhonto we Sizwe, nos anos 70. Ela acabou se tornando uma das mais importantes e respeitadas representantes do partido, com enorme apoio da população. Porém, durante esse período, ela foi acusada de se envolver em delitos graves, como o assassinato de Stompie Seipei, de 14 anos. "Estávamos em guerra. Líamos sobre a Alemanha nazista, e equiparávamos nossa situação à Alemanha nazista. A luta é um trabalho ingrato. Não saí por aí dizendo: 'Bom trabalho, bom trabalho'", declara em entrevista ao HuffPost US. Sobre o seu relacionamento com Mandela, Winnie afirma que o líder político era um "ser humano normal, não apenas um mito." A ativista divergia de Mandela na luta contra o regime segregacionista. "O que fiz deliberadamente foi manter vivo o nome de Mandela e de seus companheiros de prisão. Para alimentar a luta, tinha de me expor à violência e à brutalidade do apartheid. Eles, na prisão, nunca foram torturados como nós fomos", compartilha em entrevista ao jornal frânces. "Ele era livre para acreditar na paz e nós, que sofríamos a violência do apartheid, não estávamos tão à vontade com esta noção. Não restou outra opção a não ser responder à violência com violência." O casal se separou em 1996. Eles estavam casados desde 1958, 6 anos antes de ele ser condenado à prisão perpétua pelo regime segregacionista.(Huffpostbrasil) Foto: Getty Images

SENTENÇA DE EX-PRESIDENTE SUL COREANA SERÁ EXIBIDA NA TV

O anúncio da sentença em um processo por corrupção da ex-presidente sul-coreana Park Geun-hye será exibida ao vivo pela televisão, informou a agência Yonhap. Park, 66 anos, foi destituída em março de 2017 após um escândalo de corrupção que revelou os estreitos vínculos entre o poder político e os "chaebols", os poderosos grupos empresariais sul-coreanos. O tribunal do distrito central de Seul decidiu autorizar a exibição ao vivo da sentença, aguardada para sexta-feira, pelo alto interesse da opinião pública no caso, destacou a Yonhap. A Promotoria pediu 30 anos de prisão e multa de 118,5 bilhões de wons (110 milhões de dólares) contra a ex-presidente, que está em prisão preventiva há quase um ano. O Ministério Público acusa Park de ter aceitado, em conluio com sua amiga e confidente Choi Soon-sil, subornos ou promessas de suborno no valor de 59,2 bilhões de wons por parte dos conglomerados industriais sul-coreanos Samsung, Lotte e SK, em troca de favores políticos. A ex-presidente é acusada ainda de ter obrigado 18 grandes empresas a "doar" um total de 77,4 bilhões de wons a duas fundações controladas por Choi Soon-sil. Em 13 de fevereiro, o tribunal do distrito central de Seul condenou Choi Soon-il a 20 anos de prisão por abuso de poder, corrupção e interferência nos assuntos de Estado.AFP/FOTO: AFP

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